هل يجوز الرقية على الغائب؟

هل يجوز أن أنوي الرقية عند قراءتها لإحدى أفراد عائلتي أو عائلتي
جميعاً سواء كانوا في داخل أو خارج البيت دون الاتصال بهم ؟ وذلك لوجود
سحر تفريق للعائلة جميعاً . وهل تؤثر هذه الرقية بهم عن بعد؟**** الحمد للهجرت السنة وعمل السلف على أن الرقية تكون بالقراءة على المريض مباشرة ، ولم يأت في السنة ما يدل على جواز الرقية عن بعد .ولهذا قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :"الرقية
لا بد أن تكون على المريض مباشرة ، ولا تكون بواسطة مكبر الصوت ، ولا
بواسطة الهاتف ؛ لأن هذا يخالف ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان في الرقية ، وقد قال صلى الله عليه
وسلم : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)" انتهى ."فتاوى اللجنة الدائمة" (1/92) .وإنما
ينتفع من ليس موجودا بالدعاء ، فيُدْعى لأهل البيت جميعاً بالشفاء
والعافية والسلامة ونحو ذلك ، فإن الدعاء يصح وينتفع به الحاضر والغائب ،
بل رغَّب الرسول صلى الله عليه وسلم في دعاء المسلم لأخيه المسلم وهو غائب
عنه ، فقال : (دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ
الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا
دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ : آمِينَ
وَلَكَ بِمِثْلٍ) . رواه مسلم (2733) .قال النووي رحمه الله :"وَفِي
هَذَا فَضْل الدُّعَاء لِأَخِيهِ الْمُسْلِم بِظَهْرِ الْغَيْب , وَلَوْ
دَعَا لِجَمَاعَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَصَلَتْ هَذِهِ الْفَضِيلَة ,
وَلَوْ دَعَا لِجُمْلَةِ الْمُسْلِمِينَ فَالظَّاهِر حُصُولهَا أَيْضًا ,
وَكَانَ بَعْض السَّلَف إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُو لِنَفْسِهِ يَدْعُو
لِأَخِيهِ الْمُسْلِم بِتِلْكَ الدَّعْوَة ; لِأَنَّهَا تُسْتَجَاب ,
وَيَحْصُل لَهُ مِثْلهَا" انتهى .وإذا كان هناك ما يخشى منه من عين
أو سحر ، فعلى أهل البيت جميعا الالتزام بالأذكار الشرعية ، كالأذكار التي
تقال دبر الصلوات ، وأذكار الصباح والمساء ، وأذكار النوم ، وقراءة
المعوذات ، والإكثار من قراءة القرآن ، مع حسن الظن بالله والتوكل عليه ،
والعلم بأن الأمة لو اجتمعت على أن يضروا أحدا لم يضروه إلا بشيء قد كتبه
الله عليه .والله أعلم .المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب